Многогранный Казахстан
Добро пожаловать в Казахстан – страну великой степи, завораживающих гор и богатейшей ультуры, где древние легенды оживают на фоне современного мегаполиса. На страницах этого буклета мы приоткроем для вас дверь в мир невероятных пейзажей, древних традиций, захватывающей истории, ярких событий и впечатляющего современного прогресса. Казахстан – это земля контрастов, где бескрайние степи, усыпанные цветами весной, сменяются заснеженными вершинами, искрящимися под лучами солнца, а древние кочевые обычаи, передаваемые из поколения в поколение, гармонично переплетаются с динамичной и современной жизнью.
Приготовьтесь к увлекательному путешествию по земле необычайно гостеприимных людей, чье радушие и открытость покоряют с первой встречи. Здесь история величественно встречается с будущим, а дух свободолюбивых кочевников до сих пор живет в каждом уголке, проявляясь в уважении к традициям и стремлении к новым вершинам. Вас ждут захватывающие дух виды, от бескрайних озер до величественных каньонов, а также возможность прикоснуться к древней истории, посетив памятники, внесенные в список всемирного наследия ЮНЕСКО, и разгадать тайны древних цивилизаций.
Откройте для себя Казахстан – и вы обязательно влюбитесь в его неповторимую красоту, бескрайние просторы, теплое гостеприимство, богатую и самобытную культуру, стремительное развитие и уникальное сочетание древности и современности! Мы надеемся, что этот буклет станет вашим верным проводником в этом удивительном мире, вдохновит на незабываемое путешествие и оставит в вашем сердце теплые воспоминания о стране, где сбываются мечты и рождаются новые легенды. Добро пожаловать в Казахстан, страну невероятных возможностей и незабываемых впечатлений!
Республика Казахстан
Казахстан – крупнейшая страна в мире, не имеющая прямого выхода к Мировому океану, что накладывает отпечаток на ее климат и географию. Большую часть территории занимают пустыни (44%) и полупустыни (14%), сменяющиеся степями (26%) и небольшими участками лесов (5,5%). По территории страны протекает около 8,5 тысяч рек, а также располагаются 48 тысяч больших и малых озер, среди которых выделяются крупнейшие: Балхаш, Зайсан и Алаколь. Удаленность от океанов обуславливает резко континентальный климат с большими перепадами температур.
Казахстан обладает уникальной минерально-сырьевой базой, являющейся одним из ключевых факторов экономического развития страны. Прогнозная стоимость месторождений, общее число которых превышает 5 тысяч, оценивается в десятки триллионов долларов.
Страна занимает лидирующие позиции в мире по разведанным запасам цинка, вольфрама и барита, являясь одним из ключевых поставщиков этих ресурсов на мировой рынок. Значительны также запасы серебра, свинца и хромитов, по которым Казахстан занимает второе место в мире. Кроме того, страна располагает крупными залежами меди и флюорита (третье место в мире), молибдена (четвертое место) и золота (шестое место).
Наряду с минеральными ресурсами, Казахстан обладает значительными нефтегазовыми запасами, занимая 9-е место в мире по подтвержденным запасам нефти, которые сосредоточены преимущественно в западных областях страны. В дополнение к этому, республика входит в число мировых лидеров по запасам угля (8-е место) и урана (2-е место), обеспечивая энергетическую безопасность не только себе, но и другим странам.
Казахстан входит в десятку ведущих мировых экспортеров зерна и является одним из лидеров по экспорту муки, внося значительный вклад в обеспечение продовольственной безопасности в регионе и мире. Главными экспортными товарами являются продукция добывающей, топливно-энергетической, металлургической и химической промышленностей, а также продукция зерновой индустрии.
Основными торговыми партнерами Казахстана являются Россия и другие страны СНГ, Китай и страны Европы.
Стабильный рост экономики, политическая стабильность и международное признание стали основой для процветания казахстанского общества и позволяют стране уверенно смотреть в будущее.
Главные достопримечательности Казахстана
1. Монумент Астана-Байтерек – древо жизни, связывающее прошлое и будущее
Этот 97-метровый монумент – не просто архитектурное сооружение, а символ переноса столицы и олицетворение древних кочевых верований. Дерево Байтерек, Солнце-яйцо, птица Самрук и дракон Айдахар – каждый элемент несет в себе глубокий смысл. Поднимитесь на смотровую площадку и насладитесь панорамными видами на Астану!
2. Центральная мечеть Астаны – величественный символ веры
В 2019 году первый президент Республики Казахстан Назарбаев Н.А. заложил камень в основание новой мечети в Казахстане, построенной на частные средства. Открытие состоялось в 2022 году.
Мечеть вмещает 235 тысяч человек и имеет четыре 130-метровых минарета, символизирующих столпы ислама. Один из минаретов открыт для туристов со смотровой площадкой.
Главный купол достигает 83 метров в высоту, входные двери украшены казахскими узорами. Внутри мечети расположены мозаичные стены с именами Аллаха и ковры с национальным орнаментом. Под куполом висит огромная люстра из хрусталя.
В мечети есть учебные классы, конференц-зал, банкетный зал и другие помещения.
3. Мечеть Хазрет Султан – святейший Султан, вдохновляющий на духовный рост
Эта величественная мечеть, название которой переводится как “Святейший Султан”, является одной из самых больших в Казахстане. Ее купол достигает высоты 51 метр, а минареты – 77 метров. Внутри есть залы для молитв, венчаний, лекций и чтения Корана.
4. Величественный храм в сердце Астаны – Кафедральный Успенский собор
В Астане, благодаря митрополиту Мефодию и поддержке Нурсултана Назарбаева, возвышается Успенский собор, проект которого церкви подарил архитектор Константин Моряк. Уже в 2006 году в заложенном соборе прошло первое богослужение.
Освященный Патриархом Кириллом в 2010 году, собор стал крупнейшим в Казахстане и Центральной Азии. В 2011 году при соборе появился духовно-культурный центр, а в 2015 году его посетил Владимир Путин, подарив икону Покрова Богородицы.
Собор вмещает 4000 человек, имеет три придела и нижний храм. В нём хранятся святыни. При соборе работают вещевой склад и молодежный отдел. Внутри – росписи палехских художников. На территории расположен духовно-культурный центр, памятник Сергию Радонежскому и колокольня. Колокола, отлитые в Ярославле на пожертвования верующих, были освящены в 2015 году. Собор открыт ежедневно.
5. Хан-Шатыр – чудо инженерной мысли, оазис развлечений
Представьте себе огромный шатер, занесенный в Книгу рекордов Гиннесса, под которым кипит жизнь! В Хан-Шатыре, самом большом шатре в мире, вас ждут магазины, рестораны, кинотеатры, аквапарк и даже настоящий тропический пляж с температурой +35°C круглый год. Забудьте о морозах за окном и окунитесь в атмосферу вечного лета!
6. Дворец мира и согласия – пирамида, объединяющая культуры
Это уникальное здание, построенное в форме пирамиды, является центром религиоведения и местом проведения «Конгресса лидеров мировых и традиционных религий». Здесь вы можете посетить концерты, выставки современного искусства и прогуляться по Президентскому парку, любимому месту отдыха горожан.
7. Карта Казахстана «Атамекен» – путешествие по стране в миниатюре
Хотите увидеть все главные достопримечательности Казахстана за несколько часов? Отправляйтесь в этно-мемориальный комплекс «Атамекен», где на территории в 2 гектара расположена миниатюрная карта страны с детально выполненными копиями городов и природных объектов. Экспозиция включает в себя миниатюрную модель Казахстана, демонстрирующую природные и архитектурные сокровища всех регионов. На карте можно увидеть 17 областей и города республиканского значения – Астану, Алматы и Шымкент.
8. Дворец Независимости – символ современной государственности
Этот дворец, выполненный в форме остова юрты, сочетает в себе современные архитектурные решения и традиционные казахские мотивы. Здесь проводятся переговоры, торжественные мероприятия и выставки, а также работают музеи археологии, этнографии, истории и современного искусства. В настоящее время его фонд насчитывает свыше 175 тысяч экспонатов.
9. Национальный музей Республики Казахстан – погружение в историю и культуру
Откройте для себя богатую историю Казахстана, посетив этот впечатляющий музей. Здесь вы увидите золотые доспехи сакского рыцаря, найденные в кургане Иссык, а также экспонаты, посвященные этнографии, древней и современной истории страны.
10. Боровое – оазис здоровья и красоты
Забудьте о шумных мегаполисах и вдохните полной грудью целебный воздух Борового! Этот курорт, открытый еще в начале прошлого века, и сегодня готов предложить вам свои лечебные грязи, минеральные воды и потрясающие пейзажи. Здесь сама природа лечит, особенно тех, кто страдает от болезней дыхательных путей. Прогуляйтесь по окрестностям, насладитесь тишиной и красотой этого уголка Казахстана. Боровое – это место, где здоровье встречается с удовольствием.
11. Чимбулак – горнолыжный рай в сердце Казахстана
Забудьте об Альпах и Сочи – в Казахстане есть свой горнолыжный рай! Чимбулак расположен всего в 15 минутах езды от Алматы. Здесь есть все для отличного отдыха: трассы разного уровня сложности, канатная дорога, гостиницы, рестораны и развлечения. Летом Чимбулак – это популярное место для пешего туризма. Приезжайте сюда во время международных соревнований и насладитесь мастерством профессиональных спортсменов!
12. Большое Алматинское озеро – зеркало небес
Большое Алматинское озеро – это жемчужина Заилийского Алатау, расположенная на высоте 2500 метров над уровнем моря. Его воды меняют свой цвет в зависимости от времени года, отражая небо во всем его великолепии. Это место, где можно почувствовать себя наедине с природой, насладиться тишиной и красотой гор. Дорога к озеру может быть непростой, но поверьте, оно того стоит!
13. Спортивный комплекс «Медеу» – фабрика рекордов в окружении живописных гор
Этот уникальный спортивный комплекс, расположенный на высоте 1691 метр, является самым высокогорным комплексом для зимних видов спорта в мире. Здесь было установлено наивысшее количество мировых рекордов, а живописные горные пейзажи делают посещение «Медеу» незабываемым!
14. Алматинский зоопарк – встреча с животным миром со всего света
Отметивший свой 85-летний юбилей, Алматинский зоопарк является одним из старейших в стране. Здесь вы увидите около 400 видов животных, включая экзотических и редких представителей, таких как носороги, бегемоты, жирафы, белые львы и черные пантеры. Подарите себе и своим детям незабываемые впечатления от общения с природой!
15. Вознесенский кафедральный собор – величественный символ веры, переживший землетрясения
Этот собор, входящий в список самых высоких деревянных церквей в мире, поражает своим величием и архитектурой. Построенный из тянь-шаньской голубой ели, он с достоинством пережил землетрясения и сохранился до наших дней. Почувствуйте духовную атмосферу и прикоснитесь к истории!
16. Иссык – озеро с непростой судьбой
Озеро Иссык – это молодой водоем, появившийся всего 8 тысяч лет назад в результате горного обвала. В советское время здесь был популярный курорт, но селевой поток разрушил большую часть инфраструктуры. Сегодня Иссык возрождается, и с каждым годом сюда приезжает все больше туристов. Приезжайте и вы, чтобы насладиться красотой озера и его окрестностей!
17. Каинды – подводный лес в бирюзовом озере
Озеро Каинды – это сюрреалистический пейзаж, который кажется нереальным. Оно возникло чуть больше ста лет назад в результате землетрясения, затопившего еловый лес. Деревья погибли, но их стволы до сих пор возвышаются над поверхностью озера, создавая уникальную картину. Вода в Каинды кристально чистая, что делает его идеальным местом для дайвинга. Погрузитесь в этот подводный лес и откройте для себя мир, которого вы никогда не видели!
18. Чарынский каньон – Гранд-Каньон в миниатюре
Отправляйтесь в захватывающее путешествие по Чарынскому каньону, растянувшемуся на 150 километров вдоль реки Чарын. Высота скал достигает 300 метров, а сформировались они миллионы лет назад. Посетите Долину замков, где скалы напоминают средневековые крепости, и рощу реликтового согдийского ясеня. Почувствуйте себя исследователем, открывающим новые горизонты!
19. Национальный парк Алтын-Эмель и Поющий бархан – пустыня, которая поет!
Пейзажи Национального парка Алтын-Эмель напоминают кадры из фантастического фильма. Здесь вы увидите скалы, созданные природой миллионы лет назад, а также уникальную дюну “Поющий бархан”, которая издает мелодичные звуки под воздействием ветра. Почувствуйте себя первооткрывателем в этом удивительном месте!
20. Мавзолей Арыстан-Баба – почтение учителю Ходжи Ахмеда Ясави
Посетите мавзолей Арыстан-Баба, учителя Ходжи Ахмеда Ясави, построенный в XIV веке по приказу Тамерлана. Этот мавзолей является важным местом паломничества и почитания. Мавзолей расположен в 150 км от Шымкента, рядом с Отраром и селом Шаульдер Отырарского района.
21. Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави (г. Туркестан) – шедевр средневековой архитектуры
В Туркестане, бывшей столице казахских ханов, возвышается Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави – не просто памятник, а дверь в историю. Ходжа Ахмет Ясави, поэт и духовный наставник, был связан с легендарным Арыстан-Бабом, хранителем “райского финика”.
Мавзолей воздвиг Тамерлан в XIV веке, стремясь укрепить свой авторитет. Стройка была сложной, пока не возвели мавзолей над могилой Арыстан-Баба.
Здесь заседали ханы, хранились их письма, а малый дворец стал пантеоном.
Сегодня это объект ЮНЕСКО и часть заповедника “Азрет-султан”. Внутри – тайказан, огромная чаша, символ благополучия. Её даже вывозили в Эрмитаж! Рядом – баня, мечеть, мавзолеи внучки Тамерлана и Есим-хана. Посетите Мавзолей Ясави – прикоснитесь к истории Казахстана!
22. Аксу-Жабаглинский заповедник – уникальная природа и чистый горный воздух
Погрузитесь в мир дикой природы в Аксу-Жабаглинском заповеднике, где обитают редкие и исчезающие виды животных и растений. Насладитесь красотой гор, полей и озер, а также чистым горным воздухом. Занимая площадь в 131 934 га, заповедник раскинулся в западной части горного хребта, на территории Туркестанской области и Жуалынского района Жамбылской области.
23. Сауран – город-призрак на Великом Шелковом пути
Сауран – это древний город, переживший взлеты и падения, войны и возрождения. Он был важным пунктом на Великом Шелковом пути, но монгольское нашествие и междоусобные войны превратили его в руины. Сегодня Сауран (Туркестанская область) – это город-призрак, где можно увидеть остатки крепостных стен и городской застройки. Прогуляйтесь по его улицам и почувствуйте дыхание истории!
24. Мечеть Машхура Жусупа (г. Павлодар) – современный символ исламской культуры
Эта мечеть, построенная в Павлодаре, сочетает в себе традиционные элементы и современные решения. Ее высокий купол в форме шанырака и четыре 63-метровых минарета поражают своей красотой. Внутри вы найдете хрустальную люстру “Зумрад” и музей исламской культуры.
25. Коныр-Аулие – пещера исцеления и мистических тайн
Коныр-Аулие – это небольшая пещера, но ее сакральное значение огромно. Пещера находится в горе Актас, что в 20 км от села Токтамыс Абайского района Абайской области. На дне пещеры находится озеро с чудодейственной водой. Сюда приходили паломники, чтобы излечиться от болезней, и беременные женщины, чтобы родить здорового ребенка. Верьте или нет, но люди до сих пор окунаются в воды озера в надежде на чудо. Почувствуйте мистическую энергию этого места!
26. Балхаш – дыхание древнего моря
Балхаш – второе по величине бессточное озеро в мире после Каспия, окутанное легендами и тайнами. Озеро разделено узким полуостровом Сарыесик на две части с различными химическими характеристиками воды — в западной части она практически пресная, а в восточной — солоноватая. Его история уходит корнями в далекое прошлое, когда здесь, возможно, плескались волны древнего океана. Сегодня Балхаш – это идеальное место для отдыха от городской суеты, рыбалки и купания.
27. Козы Корпеш и Баян Сулу – легенда о любви, застывшая в камне
Мазар Козы Корпеш и Баян Сулу – это мавзолей, построенный в XI веке и дошедший до наших дней практически без изменений. Мавзолей расположен в Аягозском районе Восточно-Казахстанской области. Он посвящен героям одноименной поэмы о трагической любви Козы и Баян. Это место, где можно прикоснуться к истории и почувствовать дух древних легенд. 15 апреля, в честь героев, отмечается День влюбленных в Республике Казахстан.
28. Плато Устюрт, там, где Марс кажется скучным
Устюрт – это плато и пустыня, раскинувшаяся на территории трех государств, но самые красивые пейзажи находятся в Казахстане. Это место, где можно почувствовать себя на другой планете. Когда-то здесь было морское дно, а сегодня – глинисто-соляная пустыня с удивительными скалами, которые образовались еще до эпохи динозавров. Каждая фотография, сделанная здесь, будет достойна обложки National Geographic.
29. Подземная мечеть Бекет-ата – место силы и духовного исцеления
Откройте для себя подземную мечеть Бекет-ата, вырубленную в скалах более трех столетий назад. Считается, что это место обладает особой энергией и способствует духовному исцелению.
30. Карасай и Агынтай батыры – память о героях, живущая в граните
Мемориальный комплекс посвящен двум национальным героям Казахстана – Карасаю Алтынайулы и Агынтай-батыру, сподвижникам Абылай хана. Комплекс был построен в 1999 году, но выглядит так, будто ему уже не одно столетие. Мавзолеи, облицованные кирпичом и гранитом, поражают своей красотой и величием. Мавзолей расположен в Северо-Казахстанской области.
31. Актолагай – марсианские хроники на меловых скалах
Забудьте о снеге – это обман зрения! Плато Актолагай – это царство белых меловых гор, созданных ветром и водой на протяжении тысячелетий. Эти скалы напоминают заснеженный лес, но на самом деле они хранят в себе тайны древнего моря. Здесь можно найти окаменелости моллюсков и гигантские останки доисторических существ. Актолагай – это дикое и безлюдное место, где вы почувствуете себя настоящим исследователем. Держитесь накатанных дорог и приготовьтесь к невероятным приключениям!
32. Космодром Байконур: Прикоснитесь к космической истории
Стратегическое расположение Казахстана сыграло ключевую роль в развитии космонавтики. Именно здесь расположен космодром Байконур, первый и крупнейший в мире, занимающий площадь 6717 кв. км в южной части страны. Байконур, открытый в 1957 году, стал символом космической эры, местом, откуда был осуществлен первый запуск ракеты Р-7 и откуда Юрий Гагарин совершил свой исторический полет в космос.
История Байконура полна секретов и уловок. Настоящий космодром был построен рядом с поселком Тюра-Там, однако для дезинформации противника был создан ложный полигон вблизи поселка Байконур. После триумфального полета Юрия Гагарина название “Байконур” прочно закрепилось за действующим космодромом.
Строительство космодрома велось в крайне суровых условиях. Солдаты-строители сталкивались с зимними морозами, летней жарой и песчаными бурями. Из-за высокой секретности они не знали истинного назначения объекта, который называли “Стадион” и считали ракетной базой для защиты страны.
Байконур долгие годы удерживал лидерство по количеству космических запусков, отправив в космос более 1500 аппаратов и более 130 космонавтов. Однако не все известные кадры отражают реальные события. Знаменитая фотография переговоров Юрия Гагарина и Сергея Королева была постановочной, сделанной уже после полета.
На протяжении десятилетий инфраструктура космодрома постоянно расширялась, включая новые стартовые площадки для различных типов ракет, цеха для сборки, станции для заправки топливом и комплексы для управления и отслеживания запусков. Одной из самых значимых площадок является стартовая площадка №1, известная как “Гагаринский старт”.
В истории Байконура есть и героические страницы. В 1998 году космонавт Талгат Мусабаев в экстренной ситуации спас станцию “Мир”. Скорость, с которой двигался корабль “Восток-1”, поражает воображение – около 28 тысяч километров в час!
И, конечно, нельзя забыть о Токтае Аубакирое – первопроходце космоса из Казахстана! В октябре 1991 года он совершил исторический полет на станцию “Мир” в составе экипажа “Союза ТМ-13”, вместе с космонавтами Александром Волковым и Францем Фибеком. На орбите Аубакиров провел почти восемь дней, работая с Анатолием Арцебарским и Сергеем Крикалевым над важными экспериментами в рамках первой казахстанской космической программы. Этот полет, длившийся 7 дней, 22 часа и 13 минут, открыл новую эру в истории казахстанской космонавтики.
Эти факты раскрывают значимость Байконура в истории космонавтики, сложные условия, в которых он создавался и функционировал, и драматические события, связанные с этим легендарным местом
Животный мир Казахстана
Казахстан – это не только бескрайние степи и величественные горы, но и дом для удивительных животных, каждое из которых – настоящий бриллиант в сокровищнице природы.
1. Снежный барс – призрак гор
Встреча с ним – невероятная удача! Снежный барс, или ирбис, – грациозный и загадочный хищник, словно сошедший со страниц легенд. Его дымчато-серая шерсть с уникальным узором пятен позволяет ему мастерски маскироваться в суровых высокогорьях Тянь-Шаня и Алтая.
К сожалению, этот красавец занесен в Красную книгу, ведь его выживание – настоящее испытание в мире развивающихся технологий и браконьерства.
Почувствуйте себя Индианой Джонсом, отправившись на поиски следов этого неуловимого зверя!
2. Тянь-шанский бурый медведь – хозяин гор
Не самый крупный, но самый внушительный! Тянь-шанский бурый медведь – настоящий символ мощи и силы гор юго-восточного Казахстана. Представьте себе: вес до 700 кг и рост более двух метров! Этот гигант предпочитает горные леса и рощи, но, к сожалению, из-за вырубки лесов его владения неумолимо сокращаются. Давайте вместе беречь дом этого могучего зверя!
3. Каракал – степная рысь с черными ушками
Грация и опасность в одном флаконе! Каракал, или степная рысь, – стройный и ловкий хищник, обитающий в степях и пустынях Мангистау. Его главная особенность – выразительные черные кисточки на ушах, давшие ему тюркское имя “қара құлақ” (черное ухо). Попробуйте увидеть его стремительный прыжок в дикой природе!
4. Манул – самый пушистый кот на свете!
Увидеть и влюбиться! Манул – самый харизматичный и пушистый кот Казахстана. Его густой мех делает его похожим на плюшевого медвежонка, а суровый взгляд выдает настоящего дикого зверя. Он предпочитает каменистые пустыни и малоснежные горы, где ему приходится выживать в непростых условиях. Сможете ли вы устоять перед его очарованием?
5. Сайгак – уникальный степной житель
Удивительный и неповторимый! Сайгак – это антилопа с необычным носом-хоботком, который фильтрует воздух от степной пыли. Этот уникальный вид когда-то обитал в огромных количествах, но из-за браконьерства его популяция сильно сократилась. Сегодня охота на сайгака запрещена законом, и есть надежда на восстановление численности этого удивительного животного.
6. Беркут – золотой орел небес
Царь птиц! Беркут – величественный хищник с золотой головой и огромным размахом крыльев. Он парит над горами, степями и лесами, высматривая добычу. Благодаря своим охотничьим навыкам, беркуты приспосабливаются к любым условиям и не мигрируют, оставаясь верными своим гнездовьям. Почувствуйте себя свободным, как беркут в небе!
7. Фламинго – розовое чудо Казахстана!
Тропики в степи! Кто бы мог подумать, что розовые фламинго можно встретить в Казахстане? Эти изящные птицы с длинными ногами и шеями облюбовали озера Тенгиз и Челкар-Тенгиз, создавая невероятно живописные пейзажи. Их ярко-розовые перья и грациозные движения приковывают взгляд и заставляют забыть о суровой степной природе.
8. Евразийский волк – сильный и свирепый
Серый хищник, символ выносливости и силы! Евразийский волк – один из самых распространенных хищников Казахстана. Он обитает в степях, вблизи водопоев, и часто наведывается к людям в поисках пищи. Волки – умные и организованные охотники, способные кочевать на большие расстояния в поисках добычи.
9. Муфлон – дикий баран с крутыми рогами
Рога – это его гордость! Муфлоны – дикие бараны с красивыми рогами, достигающими 60 см в длину у самцов. Устюртские муфлоны – уникальный вид, обитающий только в Казахстане. Из-за охоты на трофеи их популяция сильно сократилась, и сегодня они нуждаются в охране.
10. Каспийская нерпа – единственный тюлень Каспия!
Морской житель в сердце континента! Каспийская нерпа – единственное морское млекопитающее, обитающее в Каспийском море. Она питается рыбой и может нырять на глубину до 80 метров. К сожалению, из-за загрязнения моря и охоты популяция нерпы значительно сократилась, и теперь она занесена в Красную книгу.
Эти удивительные животные – природные символы Казахстана, делающие его уникальным и неповторимым. Берегите природу, и она отблагодарит вас своей красотой и разнообразием! Приезжайте в Казахстан и откройте для себя этот удивительный мир!
11. Казахские лошади. Универсальные солдаты Великой степи
Казахские лошади – это вам не арабские скакуны с горячей кровью и лоснящейся шкурой. Изящностью они тоже не блещут, да и богатырской силой похвастаться не могут. Но в этом и кроется их суперсила! На протяжении тысячелетий эти кони были не просто “четыре колеса” кочевника, а порой – единственным шансом выжить в бескрайней степи.
Мудрые казахи говорили: “Семь сокровищ у джигита: отвага, верная жена, конь лихой, беркут зоркий, пес надежный, ружье меткое и знание крепкое”.
Обратите внимание, конь – в тройке лидеров!
И это не просто транспорт, а целый многофункциональный комбайн:
● Эко-вездеход: пройдет там, где Hummer застрянет!
● Рабочая лошадка: и пахать, и возить, и что угодно!
● Молочная ферма: кумыс пили? Спасибо кобыле!
● Мясной цех: в голодный год – спасение.
● Поставщик запчастей: из конского волоса делают струны для домбры!
● Мобильный банк: мерило богатства – количество лошадей в табуне.
История дружбы кочевников и лошадей насчитывает около 5000 лет! Говорят, в древности казахские кони “дружили” с лошадьми Пржевальского, а позже в их жилах потекла кровь монгольских и туркменских скакунов. Так и появились разные “версии” казахской породы, адаптированные к разным уголкам страны. Самые известные – адаевский и джэбе.
Адаевцы живут на юго-западе Казахстана. Официально породой стали только в 2011 году. До этого их скрещивали с донскими лошадьми, чтобы улучшить экстерьер и выносливость. Получился конь-ракета! Могут “намотать” до 300 км за сутки под всадником!
Джэбе – самые “крупные” из казахских лошадей. В холке обычно не выше полутора метров, зато весят больше 400 кг! А выход мяса – около 60%! Кобылы дают до 20 литров молока в день – почти как корова! Изначально джэбе “затачивались” под мясо и молоко, а возить на них – это так, бонус. В советское время их тоже пытались “подружить” с дончаками, но без особого успеха.
Главное, что объединяет адаевцев и джэбе – это феноменальная выносливость и самостоятельность. Эти кони круглый год живут под открытым небом, без всяких там пастухов! Табун сам о себе заботится. Жеребец-айгыр – главный “босс”, а опытная кобыла-бие – “староста”. И пасутся круглый год на подножном корму!
Зимой кони добывают себе еду из-под снега – это называется тебенёвка. И это в степных условиях, где сугробы бывают по колено! Летом тоже не сахар, но казахские скакуны приспособились переносить жару и засуху, обходясь без воды по несколько дней!
Вот такие они – настоящие кони Великой степи! Не гламурные, зато надежные как швейцарские часы.
12. Тазы – гордость казахских степей!
Тазы – гордость казахских степей! Эта грациозная среднеазиатская борзая, известная также как казахская, туркменская или турецкая, – настоящий символ скорости и выносливости. Издревле она была верным спутником кочевников в конной травильной охоте, покоряя бескрайние пустынные просторы, где ничто не могло укрыться от ее зоркого взгляда и стремительного бега. Тазы – это не просто собака; это олицетворение свободы, охотничий инстинкт и безграничная преданность хозяину, слитые воедино в элегантном и мощном теле.
И вот, историческое событие! В 2024 году Международная кинологическая федерация (FCI) официально признала казахского тазы («Kazakh Tazy») самостоятельной породой, закрепив за Казахстаном право называться родиной и хранителем ее стандарта. Это признание стало заслуженным триумфом для всех, кто годами трудился над сохранением и популяризацией этой уникальной породы, доказывая ее самобытность и отличие от других борзых.
Однако за этой радостной новостью скрывается тревожная реальность: в современном Казахстане осталось всего около 300 чистокровных представителей этой уникальной породы. Утрата этой породы означала бы потерю важной части культурного наследия. Сохранение и восстановление популяции тазы – важная задача, требующая объединенных усилий, поддержки государства и частных инициатив, заботы и ответственного отношения к национальному достоянию. Ведь эта собака – не просто охотник, а живая нить, связывающая современность с многовековой историей и культурой казахского народа, требующая бережного отношения и сохранения для будущих поколений.
13. Тобет – не просто собака, а живая легенда Великой степи, казахский волкодав, тысячелетиями стоявший на страже кочевий. Могучий и преданный союзник человека, он сегодня, увы, стоит на грани исчезновения. Часто его путают с алабаями или среднеазиатскими овчарками, но истинный тобет – это нечто большее, чем просто крупная собака. Это символ силы и независимости, неотъемлемая часть казахской культуры и истории.
Представьте себе: крупный, сильный зверь до 75 см в холке и весом до 90 кг, сочетающий в себе отвагу льва, преданность друга и удивительное понимание иерархии в стае. В мире тобетов каждый знает свое место, а селекция веками оттачивала в них смелость и несгибаемый дух. Тобет – это не просто мускулы и сила, это интеллект и инстинкты, отточенные тысячелетиями сотрудничества с человеком.
Испытания тобетов – это не жестокие бои, а демонстрация силы и мощи, где важна не столько победа, сколько умение противостоять врагу, не нанося увечий. Это проверка на характер, на выносливость и на верность своему долгу. Сегодня заводчики разделились: одни стремятся к идеалу выставочной красоты, другие – к сохранению рабочих качеств и бойцовского духа. Но есть и те, кто чтит древние традиции, разводя волкодавов, чтобы сохранить их истинное предназначение – быть защитником и оберегом для семьи и стада, надежным партнером и верным другом. Эти энтузиасты понимают, что в сохранении тобета кроется сохранение части души казахского народа.
Исторические личности Республики Казахстан
Шокан Валиханов – гений, достойный блокбастера
Шокан Валиханов, родившийся в 1835 году в казахской аристократической семье, был не просто офицером Российской империи, но и выдающимся ученым, чьи труды открыли миру неизведанные земли и богатую культуру Центральной Азии. Его образование в Сибирском кадетском корпусе заложило прочный фундамент для будущих исследований, сочетая военные знания с глубоким интересом к истории, географии и восточным языкам.
Ключевым моментом в его судьбе стала экспедиция в Кашгарию в 1858 году, где он проявил себя не только как отважный путешественник, но и как внимательный наблюдатель. Результатом этого путешествия стал его главный труд, “О состоянии Алтышара”, который раскрыл перед российской и европейской наукой мир Восточного Туркестана, предоставив ценные сведения о его географии, экономике и культуре.
Но Валиханов не ограничивался изучением далеких земель. Он глубоко интересовался культурой и историей своего народа, записывая казахские легенды и сказания, исследуя религиозные верования и генеалогию. Его работы “О мусульманстве в степи” и этнографические очерки стали важным источником знаний о жизни казахов в XIX веке. Валиханов также был одним из первых, кто начал изучать эпос “Манас”, предвидя его огромное культурное значение.
Будучи просветителем, Шокан Валиханов стремился к развитию образования и культуры среди казахов, считая, что сближение с русской культурой должно происходить при сохранении национального самосознания. Его работы не только расширяли границы науки, но и служили мостом между культурами.
К сожалению, жизнь Шокана Валиханова была короткой – он скончался от туберкулеза в возрасте 29 лет. Но его вклад в науку и культуру оказался бесценным. Его имя увековечено в названиях улиц и учебных заведений, ему воздвигнуты памятники, а его научное наследие продолжает изучаться и вдохновлять. Шокан Валиханов – символ казахской интеллигенции XIX века, чья преданность науке и просвещению навсегда вписала его имя в историю.
Абай Кунанбаев – свет разума, пронзивший казахскую степь
В бескрайних просторах Казахстана, у подножья гор Чингизтау, 10 августа 1845 года родился Ибрагим, которому суждено было стать Абаем – великим поэтом, мыслителем и реформатором казахской культуры. Этот день в Казахстане отмечается как День Абая, праздник, посвященный гению, чьи слова и идеи до сих пор вдохновляют и направляют нацию.
Словно Пушкин для России или Шекспир для Англии, Абай Кунанбаев – символ Казахстана, его культурное сердце и духовный компас. Его наследие, насчитывающее около 170 стихотворений и 56 переводов, – это бесценное сокровище, не подвластное времени. Благодаря Абаю, казахское стихосложение обогатилось новыми формами и размерами, а народ получил новые ценности, призванные изменить мышление и мировоззрение.
Бабушка Зере, давшая Ибрагиму ласковое прозвище “Абай” (“осмотрительный”, “вдумчивый”), предвидела его будущее величие. Семья Абая, принадлежавшая к местной знати, обеспечила ему разностороннее образование. Он учился у муллы в Семипалатинске, постигая арабский, персидский и другие восточные языки, а также посещал русскую школу, где познакомился с русской культурой и европейскими идеями.
Разочаровавшись в административной деятельности, к которой его готовил отец, Абай обращается к поэзии. Лишь к 40 годам он осознает свое истинное призвание и впервые признает свое авторство под стихотворением “Лето”.
На формирование мировоззрения Абая оказали влияние не только восточные мыслители, но и русские классики, открывшие ему двери в европейскую литературу. Он переводил Крылова, Лермонтова, Пушкина, Гёте и Байрона, адаптируя их произведения к мироощущению своих соплеменников и тонко передавая дух оригиналов.
Абай Кунанбаев был не просто поэтом, он был новатором казахской поэзии. Его стихи обогатили казахскую литературу новыми жанрами и темами, он писал о природе, о любви, о назначении поэзии. В своих поэмах “Масгуд”, “Сказание об Азиме” и “Искандер” он поднимал вечные вопросы о разуме, власти и справедливости.
Но Абай был не только поэтом, но и музыкантом. Он создал около двух десятков мелодий, которые и сегодня звучат в сердцах казахов. Песня на его стихи “Көзімнің қарасы” (“Ты зрачок глаз моих”) стала народной.
Абай Кунанбаев был прогрессивным мыслителем, который боролся за права женщин, высмеивал устаревшие обычаи и призывал казахов к просвещению. Он мечтал о том, чтобы его народ стал образованным, культурным и прогрессивным.
К сожалению, при жизни Абая лишь немногие его стихи увидели свет. Только после его смерти, в 1909 году, был издан первый сборник его произведений. Однако влияние Абая на казахскую интеллигенцию конца XIX − начала XX веков было огромным. Его идеи вдохновляли лидеров движения “Алаш-Орда”, которые видели в нем духовного вождя возрождающейся казахской нации.
Творчество Абая оказало огромное влияние на всю казахскую культуру. Его последователями стали такие выдающиеся личности, как Ахмет Байтурсынов, Миржакип Дулатов, Жусипбек Аймауытов, Мухтар Ауэзов и многие другие.
Абаю Кунанбаеву посвящен главный труд писателя Мухтара Ауэзова – роман-эпопея “Путь Абая”, в котором через личность Абая развернута панорама народной жизни, полная драматизма и противоречий.
Именем Абая названы улицы, проспекты, театры, учебные заведения и даже горные вершины. В 2022 году указом президента Казахстана была образована область Абай, что стало высшим признанием его заслуг перед народом.
Абай Кунанбаев ушел из жизни 6 июля 1904 года, похоронив незадолго до этого своего сына Магаша. Но его наследие живо и сегодня. Его слова продолжают вдохновлять и направлять казахский народ, его идеи остаются актуальными и современными.
Абай Кунанбаев – это не просто великий поэт и мыслитель, это свет разума, пронзивший казахскую степь и осветивший путь к прогрессу и процветанию. Он навсегда останется в памяти народа как символ духовной силы, культурного богатства и национального единства Казахстана.
Одним из главных трудов Абая являются “Слова назидания” (“Қара сөздер”) – 45 кратких притч и философских трактатов, в которых он размышляет о национальном воспитании, морали, праве и мировоззрении.
из книги абая «Слова назидания»
Слово Первое.
Хорошо ли я прожил до нынешнего дня, плохо ли, но пройдено немало. Всего было вдоволь в этой жизни: и споров, и тягостных пересудов, и борьбы, и недостойных ссор… Но вот, когда уже виден конец пути, когда обессилен и устал душой, я убеждаюсь в бесплодности своих благих намерений, в суетности и бренности человеческой жизни.
И терзает мысль: чему же посвятить остаток дней своих? Чем заняться?
Попытаться облегчить страдания народа? Невозможно. Народ неуправляем. На это идет только тот, кому судьбой уготованы людская неблагодарность и проклятия, или молодёжь, чьё сердце горячо и не изведало ещё горечи поражений. Меня же, знающего эту истину, сохрани Аллах от искушения.
Может быть, умножать стада? Не хочу. Пусть дети, если им надобно, разводят скот сами. Было бы грешно тратить последние силы на то, чтобы облегчить существование воров, лиходеев и попрошаек, которые непременно слетятся на чужое добро.
Постигать науки и дальше? Не получается. Некому передать свои знания, как и не у кого взять их. Что толку сидеть в безлюдной пустыне, разложив дорогой товар и держа в руке аршин? Когда не с кем поделиться своим горем или радостью, то и сама наука оборачивается тягостью: быстрее старит человека.
А может, посвятить себя служению вере? Не выходит. Для веры, прежде всего, нужен покой. Откуда взяться благочестию, когда ни в чувствах моих, ни в повседневной жизни нет упокоения и в помине? Эта земля не терпит богомольцев.
Заняться воспитанием детей? Не могу. Воспитывал бы, если б знал, как и чему их учить, и нужно ли это вообще народу, который я вижу сегодня. Не представляю будущего детей, достойного применения их образованию и силам, потому не мыслю и пути воспитания.
Наконец, решил: возьму в спутники бумагу и чернила и стану записывать все свои мысли. Может быть, кому-то придётся по душе какое-нибудь моё Слово, и он перепишет его для себя или просто запомнит. А если нет, мои слова, как говорится, останутся при мне.
На этом я остановился, и нет у меня иного занятия, чем письмо.
СТИХИ АБАЯ
«Острый разум чист, словно пласт ледяной…»
Острый разум чист, словно пласт ледяной.
В непослушливом сердце – кипучий зной.
Терпеливую мысль и пылкую страсть
В силах ты обуздать лишь волей одной.
Только тот, кто сердце и разум скует
Непреклонной волей, – достигнет высот.
Эти свойства не стоят врозь ни гроша,
И любое из них тебя не спасет.
Что без воли и страсти сила ума?
Неразумному сердцу – и в полдень тьма.
Разноречье троих сумей сочетать,
Этой мудрости учит нас жизнь сама!
Перевод А. Штейнберга, 1889
«Я презрел познанье, юноша пустой…»
Я презрел познанье, юноша пустой.
Видел пользу в нем, но шел стезей другой.
Возмужал – наука изпод рук ушла.
Поздно к ней ты устремился, разум мой!
Кто повинен, что остался я ни с чем?
С малых лет учась, я был бы не такой!
Из людских отрад одну зовут – дитя.
Обучение детей – наш долг прямой.
Сына отдал в медресе: «Учись, родной!»
Цель не в том, чтобы достался чин большой.
Сам к высотам я стремился всей душой.
В красноречии мне уступал любой.
Но ведь некому здесь оценить мой труд…
Под конец я предпочел всему покой.
Перевод М. Петровых, 1885
Джамбул Джабаев – голос степи, эхо эпохи
Джамбул Джабаев (1846-1945) – имя, ставшее легендой. Казахский народный поэт, акын, жыршы, он был не просто свидетелем, но и голосом своей эпохи, отражая в своих песнях надежды, радости и трагедии своего народа.
Джамбул родился в семье бедного, но уважаемого кочевника, в окрестностях священной горы, в честь которой и был назван. С самого детства впитав в себя дух степи, он рано научился играть на домбре и петь в стиле толгау – речитативом, завораживающим слушателей. Его учителем стал знаменитый акын Суюнбай, передавший Джамбулу искусство импровизации и глубокое понимание казахской культуры.
В конце XIX – начале XX века имя Джамбула гремело на весь Казахстан. Он был непревзойденным мастером айтысов – поэтических состязаний, в которых острое слово и музыка переплетались в захватывающей дуэли. Джамбул не боялся обличать пороки общества, за что снискал славу народного заступника. Эпосы “Суранши-батыр” и “Утеген-батыр”, сказки “Хан и акын” и “Сказка о лентяе” – лишь малая часть его дореволюционного наследия.
Октябрьская революция 1917 года ознаменовала новый этап в жизни Джамбула. Несмотря на преклонный возраст, он воспринял перемены с энтузиазмом, воспевая новую эпоху в своих стихах. “Гимн Октябрю”, “Моя Родина”, “В Мавзолее Ленина”, “Ленин и Сталин” – эти произведения прославляли советский строй и его лидеров. Фигура Джамбула, девяностолетнего аксакала, стала символом мудрости и преемственности, олицетворяя связь между прошлым и будущим казахского народа. Его песни звучали повсюду, становясь частью новой советской культуры. С 1938 года он стал депутатом Верховного Совета Казахской ССР.
Трагические события Великой Отечественной войны не обошли стороной семью Джамбула. Его сын, Алгадай, пал смертью храбрых, защищая Родину. Сам Джамбул в это время создавал пронзительные стихи, вдохновлявшие солдат и тружеников тыла. “Ленинградцы, дети мои!”, “В час, когда зовёт Сталин” – эти произведения стали символом единства и непоколебимой веры в победу.
Джамбул Джабаев ушел из жизни в 1945 году, незадолго до своего столетия. Он похоронен в родном ауле, носящем его имя, где и поныне существует музей, хранящий память о великом акыне.
Кажымукан Мунайтпасов – богатырь казахских степей
Кажымукан Мунайтпасов (1871/1886 – 1948) – легендарный казахский борец, многократный чемпион мира. Происходил из рода кыпшак, известного своими батырами.
В 1904 году, благодаря рекомендации А.Н. Злобина, Мунайтпасов начал обучение борьбе в Санкт-Петербурге у И.В. Лебедева (1905-1907). Выступал в цирке Георга Луриха под псевдонимами Ямагата Муханура, Кара-Мустафа и др., участвуя в международных соревнованиях по французской и вольной борьбе. Вскоре стал победителем всероссийских и международных турниров, гастролировал по миру.
В 1909 году, после победы над турецкими борцами, получил приставку “Кажы” (совершивший паломничество). В том же году стал чемпионом мира по французской борьбе в Гетеборге, а в 1911 – в Варшаве. В 1913 году в Троицке одержал победу над 18 борцами. Под именем Кара Иван представлял Россию на соревнованиях в разных странах.
В 1927 году получил звание “Богатырь казахских степей”. Всего завоевал 48 медалей, включая “пояс Сигизмунда”.
В 1929-1931 годах успешно выступал в Сибири. Используя свой авторитет, помогал родственникам, пострадавшим от раскулачивания. В годы Великой Отечественной войны собирал средства на оборону, на которые был построен самолет-истребитель. Награжден орденом “Знак Почета”.
Умер в 1948 году. В 1980 году открыт его мемориальный музей. С 1986 года проводятся международные турниры его имени.
Абылхан Кастеев. От кочевника до основоположника казахского искусства
Абылхан Кастеев (1904-1973) — имя, неразрывно связанное с зарождением и развитием казахского изобразительного искусства. Выходец из семьи бедных кочевников, Кастеев прошел путь от работы на строительстве Турксиба до признанного художника, чьи работы запечатлели дух и историю казахского народа.
Его талант проявился рано, но путь к искусству был непростым. Лишь благодаря счастливой случайности, во время работы на строительстве Турксиба, его заметили и отправили учиться живописи в Алма-Ату. Там он получил первые уроки у художника Н. Хлудова, а позже продолжил обучение в Москве, где изучал наследие великих мастеров в Третьяковской галерее.
Во время войны Кастеев создавал патриотические плакаты, а после войны посвятил себя изучению и изображению жизни казахского народа. Он участвовал в экспедициях, создавая акварельные зарисовки быта аула, а также работал над историческими полотнами. Его картины отражают как перемены в жизни казахов, так и вечные ценности: традиции, любовь к родной земле и стремление к свободе.
Среди наиболее известных работ Кастеева – “Сбор хлопка”, “Кража невесты”, “Турксиб”, “Войско Амангельды” и серия картин, посвященных великому Абаю. Он также создал множество пейзажей, запечатлев красоту природы Казахстана.
Абылхан Кастеев не просто художник, он – летописец своего народа. Его работы рассказывают о жизни казахов в переломный период истории, о их культуре, традициях и мечтах. Именем Кастеева назван Государственный музей искусств РК, что является признанием его огромного вклада в казахское искусство. Его творчество продолжает вдохновлять поколения художников и напоминает о важности сохранения и развития национальной культуры.
Алпысбай Казгулов – гармония абстракции и народной души
Алпысбай Казгулов – художник, рожденный в самом сердце Казахстана, в краю рыбаков и энергетиков Аральска. Этот факт, кажется, парадоксальным образом повлиял на его творчество, наполнив его энергией жизни и глубиной понимания связи человека с природой. Окончив художественно-графический факультет, Казгулов не просто стал частью Союза художников – он взлетел на вершину, заняв место в Правлении. Его картины объездили мир, от России до Японии и Великобритании, и осели в престижных музеях и частных коллекциях.
Казгулов – мастер абстракции и сюрреализма, а его хобби – коллекционирование работ других выдающихся художников – говорит о неутолимой жажде познания и восхищения искусством. В 2007 году увидел свет его альбом “Алпысбай Казгулов. Живопись”, с предисловием самого Чингиза Айтматова! Писатель, увидев картины Казгулова в Брюсселе, был поражен их современностью, переплетенной с народным духом и любовью к родной земле. Айтматов подметил, что картины Казгулова, “модернистские” по форме, поднимают вечные вопросы: о смысле жизни, любви, месте человека в мире.
В картинах Казгулова, как отмечают искусствоведы, с легкостью и изяществом передана целая палитра впечатлений. Он создает мир, где “Аул моего детства” пронизан ностальгией, “Поход на Чарынский каньон” захватывает дух своим величием, а “Аламан байга” оживает пестротой национальных традиций. Даже в футуристических “Фейерверке” и “Полете из космодрома” чувствуется рука мастера, создающего что-то новое и захватывающее. За свой вклад в искусство Алпысбай Казгулов удостоен звания “Заслуженный деятель Казахстана” и ордена “Парасат”, что является заслуженным признанием его таланта и преданности своему делу.
Асанали Ашимов. От случайной встречи до легенды казахского кино
Судьба Асанали Ашимова, выдающегося актера, режиссера и педагога, – это захватывающая история о том, как случайность может кардинально изменить жизнь и привести к вершинам славы. Родившийся в 1937 году в жамбылском селе Жайылма, Асанали мечтал о сельскохозяйственном институте. Но встреча с режиссером Аскаром Токпановым изменила все. Токпанов разглядел в юноше талант и убедил его подать документы в театральный.
И вот, вчерашний аграрий превращается в студента театрального! Родственники были против, но Асанали, под чутким руководством матери, идет своим путем. Ранняя потеря отца сделала его сильнее, а поддержка мамы – незыблемой.
В 1961 году Ашимов заканчивает театральный факультет и становится актером и режиссером Казахского драматического театра имени Ауэзова. Но истинное признание приходит с кинематографом. В 1969 году он играет первую главную роль в драме “Кыз-Жибек”.
А настоящий триумф – это роль советского разведчика Чадьярова в фильме “Конец атамана”, снятом его тестем, Шакеном Аймановым. Этот образ принес Ашимову всесоюзную славу и Государственную премию Казахской ССР.
Асанали Ашимов – перфекционист. “Актер должен быть автором своей роли, то есть жить ею: дома, перед сном, перед съемкой,” – говорит он.
Сегодня Асанали Ашимович сетует на отсутствие глубины в современном кино, на нехватку режиссеров с жизненным опытом и знаниями. Он считает, что режиссер должен быть выше драматурга, быть со-творцом, чтобы создать настоящее произведение искусства.
Несмотря на преклонный возраст, Асанали Ашимович остается полон сил и энергии. Он продолжает сниматься в кино, играть в театре и делиться своим бесценным опытом. Его жизнь – это пример преданности искусству, неугасающей любви к жизни и удивительной способности находить счастье даже после самых тяжелых потерь. Асанали Ашимов – живая легенда, гордость Казахстана и человек, чье имя навсегда вписано в историю кино.
Домбра – голос казахской души сквозь тысячелетия
Домбра — это не просто музыкальный инструмент, это живой символ казахской культуры, многовековой истории и духовного наследия. Ее мелодичные звуки, сплетенные в традиционные кюи, рассказывают истории степи, подвиги батыров и глубокие переживания народа, занимая почетное место в мировом искусстве.
Заглядывая в прошлое, мы видим, что домбра — один из древнейших щипковых инструментов. Подтверждение тому — археологические находки, в частности, наскальные рисунки, датируемые периодом неолита, где изображены люди, танцующие вокруг инструмента, поразительно схожего с современной домброй. Эти изображения, найденные в Казахстане, свидетельствуют о глубоких корнях домбры, уходящих в тысячелетия.
Происхождение домбры окутано легендами. Одна из самых известных рассказывает о хане, которому боялись сообщить о смерти любимого сына. Чтобы передать трагическую весть без слов, мастер создал домбру и исполнил печальную мелодию, а для выразительности звука прожег в инструменте отверстие. Так родилась легенда о голосе домбры, говорящем правду.
Интересно, что конструкция домбры варьируется в зависимости от региона. Западные домбры отличаются каплевидной формой и длинной шейкой, а в центральных и восточных регионах предпочитают инструменты с плоской нижней декой и короткой шейкой. Эти различия отражают местные музыкальные традиции и особенности исполнения.
В старые времена струны для домбры изготавливали из натуральных материалов — бараньих или козьих кишок. Особенно ценились струны, сделанные из кишок овец, пасущихся в соленых степях Атырауской и Мангистауской областей. Сегодня мастера используют струны из лески, обеспечивающие более яркое и мощное звучание.
Домбра была верным спутником казахских кочевников. Ее вешали на почетное место в каждой юрте, а детей с ранних лет обучали игре на этом инструменте. Домбра не только скрашивала долгие странствия по степи, но и служила средством общения, позволяя кочевникам рассказывать о себе, делиться новостями и выражать свои чувства.
Именно в кюях — традиционных казахских инструментальных пьесах — домбра раскрывает всю свою красоту и выразительность. Существуют кюи на все случаи жизни: обрядовые, бытовые, концертные, лирические и шуточные. Некоторые кюи предназначались для печальных новостей или прощаний, отражая глубину и разнообразие казахской культуры.
XIX век по праву считается золотым веком домбры. В это время творили выдающиеся композиторы и исполнители, такие как Курмангазы Сагырбайулы, чьи кюи “Адай” и “Сарыарка” стали символами казахской степи, передавая ее бескрайние просторы, шелест трав и ржание коней.
В 2014 году домбра и кюи получили мировое признание, будучи включенными в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО. Это событие подчеркнуло важность сохранения и продвижения уникального музыкального наследия казахского народа.
Домбра — это голос казахской души, звучащий сквозь века. Она продолжает вдохновлять современные поколения музыкантов, напоминая о важности сохранения и развития богатого культурного наследия казахского народа.
Прикладное искусство казахского народа
Казахское народное искусство – это живая история, уходящая корнями в глубину веков. Мастерство передавалось из поколения в поколение, тесно сплетаясь с бытом кочевников и находя выражение в самых обыденных вещах – от домашней утвари до архитектуры юрты.
Дерево в руках казахских мастеров оживало, превращаясь в изящные пиалы, украшенные орнаментом черпаки для кумыса, красочные подносы, домбры и кобызы. Они создавали каркасы юрт, сундуки, шкафчики для продуктов, колыбели и даже двери. Особенно славились мастера из лесистых краев, создававшие прочные телеги и крытые повозки.
Казахские ювелиры-зергеры, словно алхимики, превращали золото и серебро в настоящие произведения искусства. Женские украшения, детали костюмов, столовые приборы, декор для юрт и конского снаряжения – все это украшалось изысканными узорами с использованием техник чеканки, гравировки и инкрустации. В орнаментах оживали геометрические фигуры, цветы, растения и животные, каждый узор нёс в себе глубокий смысл и отражал связь с природой и культурой.
Особое место в казахском искусстве занимали изделия из шерсти. Кошма “текемет” создавалась путем нанесения разноцветных шерстяных клочков на сырую заготовку, а для изготовления войлочного ковра “сырмак” использовалась инкрустация, аппликация и шнуровая вязка. Этими техниками украшались юрты, создавались настенные ковры, подстилки, сумки и футляры для посуды.
Искусство вышивания, которым в совершенстве владели казахские женщины, требовало большого мастерства и опыта. Орнаменты, созданные “оюшы” (чертежниками-аппликаторами), украшали полотна, кожу и войлок.
Тамбурный и гладьевой шов, канва и двухрядовая вышивка – все эти техники использовались для создания красочных тускиизов, футляров для сундуков, деталей одежды и убранства юрты.
Высокое мастерство казахов в обработке кожи и шерсти признавали даже иностранцы. Сайфи писал, что казахские халаты из овечьей шерсти, окрашенные в яркие цвета, были настолько изящны, что их покупали по цене атласных халатов.
Казахское народное искусство – это не просто ремесло, а способ передачи истории, культуры и духовных ценностей народа.
Это живое наследие, которое необходимо бережно хранить и приумножать.
Заключение
Наша статья лишь приоткрыла завесу над богатством и самобытностью Республики Казахстан. Мы надеемся, что она пробудила в вас интерес к этой удивительной стране и ее уникальной культуре. Но чтобы по-настоящему прочувствовать ее глубину и неповторимый этнический колорит, ощутить дух кочевой истории и насладиться красотой ее бескрайних просторов, лучше всего увидеть эту страну своими глазами.
Санаторий “Казахстан” в Ессентуках бережно хранит казахский дух, стараясь передать его атмосферу в каждой детали, от архитектуры до оформления интерьеров. Мы стремимся познакомить каждого гостя с культурой и традициями Казахстана, создать ощущение теплого гостеприимства, которым славится казахский народ.
И все же, несмотря на наше внимание и уважение к наследию этой удивительной страны, на нашу любовь к деталям и стремление передать неповторимую атмосферу, мы искренне приглашаем вас после оздоровления у нас отправиться в Казахстан и продолжить захватывающее путешествие по ее бескрайним просторам! Откройте для себя эту страну лично, прикоснитесь к ее истории, почувствуйте ее душу, и вы непременно влюбитесь в Казахстан так же, как любим его мы!
